13 ПРИЗРАЧНИ ТОЧКИ

Пълни инструкции за лекари и практикуващи TKM (от д-р Игор Мичунович )

Забележка: За да може да разбере и изпълни този метод, терапевтът трябва да има над 10 години клинична практика по акупунктура и да е в оптимално състояние на баланс на тялото, душата и ума си. Необходимо е да познава добре ежечасните метаболитни промени и да се моли.

Древните китайци говорят за обладаване от демони и призраци. Някои предполагат, че китайците са говорили за духовния свят, а други смятат, че това е техният начин да говорят за зависимости, психични заболявания и епилепсия.

13-те призрачни точки идват от Сун Си-Мяо, акупунктурист и билкар в Китай по време на династията Тан (618-907 г. сл. Хр.), който също е наричан „Буда на медицината“ и „Кралят на медицината“. Най-известните му съчинения са 30 тома "Рецепти на стойност хиляда златни дуката". Втората му книга съдържа народни лекове и включва препратки към мистични и магически практики и екзорсизъм, 32 лекарства срещу демони и 13-те призрачни точки.

13-те точки са систематичен подход за лечение на психични заболявания и епилепсия. Сун Си-Мяо обяснява, че призрака (gui-鬼 на китайски, което означава Излишна Храчка) повлиява на живота на човек и стъпките му в поемането на властта /обладаването /. Призрачните точки са групирани в Четири троици и една допълнителна точка (под език или между очите). Четирите троици представляват прогресията на манията - първо да не се чувствате на себе си, до да правите неща извън природата ви. По-късно човекът става фиксиран, потаен и контролиран от тези чувства. Тъй като призракът поема здравето на човека, страда и духът, ето защо той трябва бъде прогонен.

Тези точки може да са от шамански произход, вкоренени в практиката на демонологията и екзорсизма. Въпреки че, все още се преподават в съвременните училища по акупунктура, правилната употреба и протокол за тези точки най-често не се представят на съвременните ученици

Тези точки трябва да се третират само на хора, получаващи терапия, или които по своята същност са силни и имат някаква система за подкрепа.

I-ва троица

В 1-ва Троица има първоначално натрупване на храчки, характеризиращо се с началото на психологическа дисфункция, дезориентация към света и възпалено гърло.

1.Du 26 (Дворецът на призраците) Gui Gong 鬼宮 Свързана е с наследство – генетиката на предците, както и на общочовешкото наследство: Използва се за неподходящ, спонтанен смях или плач, епилепсия, умора Тази точка бе изброена за маниакално поведение, депресия, суицидни тенденции, обсесии и страхове, произхождащи от обладавене от злонамерени духове. Това е също така точката, която обикновено се посочва за лечение на духове, които причиняват нощна парализа и демони, които преследват както в сън, така и в будно състояние. Ако демоните могат да се чуят да говорят в ухото ви, тогава тази точка е особено важена.

2.Lu 11 (Призрачна вяра) Gui Xin 鬼信 Свързан със света (светски дела и начинания) епилепсия Възпалено гърло Изчиства топлината в канала - Jing well точка Тази точка е за истерично поведение, гняв, дезориентация и обладано ходене както през деня, така и през нощта

3.Sp 1 (Окото на призрака) Gui Lei 鬼壘 Свързан със Земята (нечие тяло) Използва се за чувство на дезориентация в света епилепсия, Реанимация, Jing well точка – тези точки се използват главно при топлина и вятър Тази точка е посочена за призраци, които карат човек да крещи и бълнува на улицата, както и призраци, които ви спират да спите, и демони, които причиняват маниакални мисловни модели - психози с гняв , ярост, булимия.

II-ра троица

На нивото на 2-ра троица житейските нагласи започват да стават негъвкави – хората се фиксирани, или се лутат насам-натам „без представа“ – без решителна посока.

4.PC 7 (Призрачно сърце) Gui Xin 鬼心 Огнена земя – свързва се с материални желания Earth of Fire – справя се с влагата и храчките, тормозещи сърцето, причинявайки: – редуващи се и чести смях - плач – раздразнителност, при емоционален срив. Призракът е в перикарда, опитвайки се да влезе в Сърцето; това се характеризира със силно желание за материални придобивки. Призраци, които водят до лудост, истерия и произволен смях и плач. Ако смехът стане луд и „далечен“, тогава призракът е дълбоко в системата и трябва да бъде изчистен с тази точка.

5.Bl 62 (Път на призрака) Gui Lu 鬼路 Начална точка за Yang Chiao Mai отговаря за това как се справяте се със света (вашата конституция) Пациентът започва да вярва и да върви по пътя на призрака - епилепсия парализа главоболие Призраците, които водят до поведение от епилептичен тип, се третират с тази точка. Те често идват с чувство на топлина и произволни енергии, движещи се през тялото, което води до болест и депресия.

6.Du 16 (Призрачна възглавница) Gui Zhen 鬼枕 (известен още като Фън Фу – Склад на промените) Отговаря зя гъвкавостта и способността за адаптация към промените. Призракът получава достъп до мозъка: Характеристики - назъбен език, заключване на челюстта, загуба на глас, главоболие. Във 2-ра Троица, Вятърът може да бъде проблем... Вятърът може или да причини прекомерно движение, или парализа. Тази точка е за призраци, които са яздили на Вятъра, за да влязат в тялото. В класическата мисъл силните ветрове носели зли духове и потенциалът за обсебване бил по-силен. В тези случаи ранното лечение на нахлуващите духове е извършено с Gui Zhen.

III-та троица

Това е нивото на алкохолиците и зависимите. Те използват наркотици, за да запалят своя Огън. Спомнете си поговорката: „Ако искаш да намериш призраци, иди в кръчмата!"

7.St 6 (Призрачно легло) Gui Chuang 鬼床 Свързана е със състраданието и съпричасността. Разположен в челюстта – занимава се със способността да „сдъвчете“ реалността , заключване на челюстта; също неврологични състояния като отклонение на устата и тригеминална невралгия, посттравматичен стрес. В този момент човекът е напълно обладан от Призрака. Призраците, които са овладяли ума и пречат на ясното мислене и реч, се третират с тази точка. Класически се смяташе, че силните призраци могат да експонират собствените си лица чрез лицата на жертвите си и това беше една такава точка за изчистване на тези гадни същества!

8.Ren 24 (Призрачен пазар) Gui Shi 鬼市 Занимава се със способността на човек да оценява собствените си ресурси - своя Ин. В този момент Духът поглъща нечия Ин. Отрицателна същност, която поглъща нечия Ин. Справя се с изтощаващи заболявания, при които тялото започва да линее и да се влошава. Тялото консумира по-голямата част от водата. Тъмна урина.Кървене от носа (тялото се опитва да измъкне Духа) Тази точка е за призраци, които причиняват депресия, меланхолично поведение и мисли за самоубийство. Ако има изкривяване на лицето и по-специално на устата, тогава се ползва тази точка.

Подходяща е за хора, които винаги са притеснени и са погълнати от тъмни мисли в продължение на години.

Те никога не се усмихват и не се смеят.

9.Pe 8 (Пещера на призраците) Gui Ku 鬼窟 Fire of Fire Огън

– отнася се към признаване на истинската страст в живота.

В този момент, човекът не знае кой е и защо няма Ин енергия – започва да става ПАРАНОИДЕН, тревожност, халюцинации. Призракът кара човек да стане саморазрушителен .Треска Изпотяване Топлина в кръвта Ако призракът причинява конвулсии и спазми, които са осъзнати, тогава това е точката, която трябва да използвате. Ако е в умопомрачение по време на конвулсиите, тогава трябва да се използва Gui Lu.

IV -та троица

10. Du 23 (Призрачна зала) Gui Tang 鬼堂 Относно прегръщането на себе си Ето, Ghost пое властта Тази точка като достъп до хипофизната жлеза (главна жлеза) Тежка назална конгестия Лошо зрение Световъртежни заклинания болестта на Алцхаймер

Храчките наистина започват да блокират вътрешните пътища С тази точка се третират призраци, които причиняват главоболие, разцепваща болка в средата на мозъка, сълзене на очите и силни промени в режима.

11) Ren 1 (Призрачно хранилище) Gui Cang 鬼藏 Относно прегръщането на себе си Духът изяжда целия Ин Запушване на урина/дефекация или инконтиненция Проблеми с менструацията Пролапс Тази точка се използва и за УДАВЯНЕ С тази точка се третират призраци, които изпиват съзнанието на човек. Показан е и за събуждане на някого от кома. В случая с жените имаше особено ужасен вид дух, за който се казваше, че идва през нощта и сексуално посега жертвите си. Тази точка е била използвана (във връзка със Si Shen Cong), за да наруши връзката на тези духове с жертвата.

12) LI 11 (Призрачен крак) Gui Chen 鬼臣 Earth of Metal – занимава се със света като отражение на себе си (вие сте отговорни за своето собствени емоции, възгледи и общото място в обществото) Желание за контрол със стомашни кризи при загуба на контрол. Висока температура Повръщане В този момент вече няма никаква комуникация с външния свят – КОМА Това е общата точка за призраците, които карат Шен да се смущава и личността бавно започва да се променя. Това беше и точката за призраци, идващи от ритуали и култови групови действия.

13) Джу Куан или Призрачен печат, тази точка се намира в центъра на езика, като алтернатива се е ползва Ин Тан (3-та точка на окото) Gui Feng 鬼風 Занимава се с просвещението, просветлението, шизофрения Тази най-неприятна точка за игла беше основната точка за прогонване на много силни духове. За щастие не би трябвало да се налага много често, тъй като процесът на поставяне на иглата звучи ужасно

13-те призрачни точки се смятат от днешните лекари по акупунктура за лечение на психични разстройства или „Диан Конг“. Лечението на психични разстройства с акупунктура е описано още в Класиката на китайската медицина на Жълтия император, медицински учебник, съставен преди повече от 2 хиляди години (475-221 г. пр. н. е.). Много учени смятат, че епилепсията, шизофренията, манията и други психични заболявания първоначално са се смятали за причинени от обладаване от демон. Изследвания на Пони Чианг заявява; „До края на век Джоу (771 г. пр. н. е.) духовете, причиняващи болести, вече не се свързват с предци, а с тези с демоничен произход.“ През този период шаманските лечители практикували само духовно изцеление под формата на екзорсизъм. Смята се, че поне до четвърти век даоистите разширяват своята клинична специалност отвъд демонологията.

В съвременните учебници и университети по акупунктура 13-те точки Ghost най-често се преподават като група от точки, използвани за лечение на психични разстройства като мания, епилепсия, шизофрения и така нататък. Използването на точките се основава предимно на парадигмата на точковата функция. Това означава, че функцията на точката се взема предвид във връзка с диагнозата на пациента и след това точката се използва, ако се счита за подходяща. Например P-7 има традиционната точкова функция за изчистване на топлината от перикарда и успокояване на ума. Ето защо, ако пациент дойде в клиниката, който е неспокоен или маниакален и след преглед лекарят установи диагноза твърде много топлина в гръдния кош, тази точка може да бъде избрана като част от лечението поради индивидуалната си функция на точката и е класическото групиране като една от 13-те призрачни точки. Въпреки че тази идея може да изглежда логична, това не е начинът, по който тези точки се използват в действителната Песен на тринадесетте точки призраци!

Песента на тринадесетте точки на призрак е много подреден протокол за лечение. Всяка точка в Песента се набива в ред, като се използва специфичен вид техника на игла. Песента започва с инструкции, че обикновено не е необходимо да се игли всички 13 точки и често се постига излекуване след иглата на първите 2 точки в рецептата. Ако пациентът не бъде излекуван след първите две игли, лекарят трябва да продължи с иглата по протокола

Лечението трябва да бъде спряно веднага щом пациентът се подобри, дори ако всичките 13 точки все още не са били прободени. В песента се казва, че ще разберете дали лечението работи до момента, в който сте поставили 6 точки. В съвременните школи по акупунктура учениците най-често не се обучават да игли 13-те призрачни точки в предписания им ред. Много от техниките на иглата, използвани в Песента на тринадесетте призрачни точки, са много болезнени. Например първата точка в рецептата е Du 26 или Ghost Palace, точка, разположена точно под носа над горната устна. (На кръстовището на горната и средната трета на филтъра) Песента дава инструкции за поставяне на иглата, докато не може да влезе по-дълбоко. Това би означавало пробиване с игла през и в горната венеца на пациента. Шестото вмъкване изисква „огнена игла“, тук се спори между учените дали действително гореща игла трябва да бъде поставена в пациента или терминът „огнена игла“ е просто препратка към техниката на игла за използване на 3 вкарвания и манипулиране на иглата 7 пъти по време на тази стъпка от протокола за лечение. Докато се достигне 11-та точка, лекарят получава инструкции да изгори мокса (artemisia vulgaris) върху точка, озаглавена Ghost Treasure, разположена на гънката между гениалиите и ануса. Последната точка в рецептата е извънмеридианна точка, наречена Джу Куан или Призрачен печат, тази точка се намира в центъра на езика и най-често е много болезнена при набиване с игла. Това са само няколко примера за техниките на акупунктура, които рядко се използват днес, но се изискват в Песента на тринадесетте призрачни точки

Начинът, по който Sun Si-Miao описва своето лечение с 13 точки на призрак, е като алхимично лечение. Алхимичната китайска медицина е ритуална. Авторът опсва следното"Наскоро имах щастието да стана свидетел на церемония от този тип в Китай на Мао Шан, планината на Небесния Господар. Небесният Учител изпълни ритуал за „благословение“. Това включваше други монаси, които свиреха музика и пееха. Според Джефри Юен, даоистки свещеник от 88-то поколение на традицията на Нефритената чистота, вероятно е по времето на Сун Си-Мяо лечението с 13-те призрачни точки да се извършва по подобен начин, ритуално с музика- като ключов компонент. Самата музика е вибрационна по природа. 13-те призрачни точки работят на вибрационно ниво, за да разрушат клетъчните и емоционалните модели. Самата музика е част от лечението. В допълнение, емоционалният компонент на възпроизвеждането на музика по време на сесията действа като катализатор за възбуждане на стари заседнали емоции и освобождаване на тези модели.

ПОЕЗИЯ НА ПРИЗРАЧНИТЕ ТОЧКИ

"Поставянето та иглата при мъжете започва от лявата страна, а при жените - от дясната страна на тялото.

Нашата първа точка е Ren Zhong. Известна е още като Гуй Гонг. Приближете точката отляво, но вмъкнете и извадете отдясно.

До ъгъла на палеца е втората точка, която познаваме като Gui Xin. Пробийте тази точка на дълбочина от три Fen (измерване в акупунктурата – един Цун е десет Фен )

Нашата трета точка е близо до нокътя на големия пръст на крака, известна е като Gui Lei и можем да я прободем на дълбочина от два Fen.

Четвъртата ни точка е на линията в основата на дланта (гънка на китката). Тя е известена като Gui Xin и можем да набием иглата на дълбочина от половин цун.

При петата точка трябва да използваме огнена игла за седем бързи убождания на дълбочина от 3 Fen.

Шестата точка на меридиана е отзад над точката на меридиана Da Zhui. Това е един цун в линията на косата и е известен като Gui Zhen. Трябва да изстреляме върха на иглата за седем бързи убождания на дълбочина от три Fen.

Седмата точка е пред ухото до линията на косата 5 Fen под ушната мида. Известна е като Gui Chuang и ние убождаме с иглата седем пъти на дълбочина от 3 Fen. (Обърнете внимание, че в сегашно време тази точка е променена по местоположение на точка St 6)

Осмата точка е известна като Гуй Ши. Приближаваме точката отляво, но вкарваме иглата отдясно. Деветата точка е три Цунн над гънката на китката между двете сухожилия. Тя е известена като Gui Ku

Десетата точка е директно нагоре от линията на носа 1 Цун в линията на косата. Тя е известеня като Gui Tang и трябва да изстреляме игла бързо седем пъти.

Точка единадесета е на съединението под гениталиите. Тази точка е близо до върха на вагината при жените и се нарича Gui Cang. Тук трябва да изгорим три партиди мокса за лечение.

Дванадесетата точка е мястото, където хоризонталната линия на Чи Зе среща линията на бялата кожа. Тази точка се нарича Gui Chen и трябва да изстреляме игла седем пъти бързо на дълбочина от 3 Fen.

Тринадесетата точка е 1 цун под края на езика. Разположен е в центъра на шева под езика. Вкарайте иглата нагоре през оттенъка, докато стърчи от горната част на тялото на езика. Тази точка се нарича Gui Feng. Втора игла трябва да се постави в устата, за да се спре движението на езика.

В случай на точки на двете ръце и крака, иглите се поставят двустранно. При единични точки просто забийте е едната точка."

Призрачните точки винаги са имали много различен начин на използване. Първо, те никога не са били използвани във връзка с „точки без призраци“ и второ, те винаги са били съчетани с „присъща призрачна точка“ на пациентите, която е меридианната точка, която има най-силен резонанс с духовния свят. По същество това означава, че всяко лечение с призрачна точка трябва да включва две или три игли. Две игли, ако има просто „присъща“ точка и небилатерална точка и три игли в случай на двустранно /билатерални/ разположени точки.

Намирането на „присъщата точка - призрак“ на пациентите зависи от годината на раждане. Това е така, защото дванадесетте земни клона на енергията, базирана на времето, диктуват коя точка е била отворена в момента на зачеването. Всяка година различна точка на меридиана има по-силна връзка с духовната сфера. Диаграмата по-долу показва клоните в лявата колона и десетте стъбла на Небето в горната лента. В случай на избор на „присъща призрачна точка“ на пациент се нуждаем само от земния клон от лявата колона. Намерете годината на раждане на вашите пациенти (като не забравяте, че в китайските календарни науки новата година започва през февруари*) и името на клона ще бъде показано в лявата колона.

Gui Gong 鬼宮 = Yin = Du 26
Gui Xin 鬼信 = Wu = Lu 11
Gui Lei 鬼壘 = Hai = Sp 1
Gui Xin 鬼心 = Shen = PC 7
Gui Lu 鬼路 = Xu = Bl 62
Gui Zhen 鬼枕 = Chou = Du 16
Gui Chuang 鬼床 = Chen = St 6
Gui Shi 鬼市 = Mao = Ren 24
Gui Ku 鬼窟 = Wei = Pe 8
Gui Tang 鬼堂 = Zi = Du 23
Gui Cang 鬼藏 = Ren 1 никога не е присъща точка!
Gui Chen 鬼臣 = You = LI 11
Gui Feng 鬼風 = Si = извънмеридианата точка Ин Тан (третото око) или Джу Куан (под езика)

Лечението за изгонване на призраци ще включва „присъщата призрачна точка“, която се пробива неутрално (без тонизиращи или редуциращи техники) и другата точка или точки, които сте избрали за лечението според симптомите, представени от пациента. След това стимулираме призрачните точки (но не и присъщата точка), като тонизираме иглата през Ян часовете на деня и намаляваме иглата през Ин часовете на деня, за да впрегнем Ин и Ян енергии, присъстващи в това конкретно време на деня. По-долу е даден списък на часовете от деня (всъщност разделени на сегменти от два часа) заедно със свойствата на ИН и ЯН.

23:00 – 01:00 = Yang
01:00 – 03:00 = Yin
03:00 – 05:00 = Yang
05:00 – 07:00 = Yin
07:00 – 09:00 = Yang
09:00 – 11:00 = Yin
11:00 – 13:00 = Yang
13:00 – 15:00 = Yin
15:00 – 17:00 = Yang
17:00 – 19:00 = Yin
19:00 – 21:00 = Yang
21:00 – 23:00 = Yin

Иглите обикновено се задържат за доста време; достатъчно дълго, за да видите промяна в пулса и представянето на пациента.